تفسير السلوك الإجرامي
النظريات المفسرة
 |
- المدرسة النفسية:
النفسية والتي حاول أنصارها سبر أغوار الجانب الخفي من الشخصية اإلنسانية
للكشف عن علة الجريمة ويعد سيغموند فرويد رائد هذا االتجاه.
-بدأ فرويد تفسيره للسلوك اإلجرامي بتقسيم النفس إلى ثالثة أقسام:
-قسم الذات أو الذات الدنيا ويرمز إليه بــــــــ :الهو ويشمل االستعدادات الموروثة
والنزعات الغريزية والميول الفطرية التي تتمركز في الالشعور.
-قسم األنا: وهو الجانب الشعوري العاقل من النفس الذي يضم مجموعة من
الملكات العقلية ويرمز إليه ايكو وتحاول األنا إقامة نوعا من االنسجام والتكيف بين
النزعات الغريزية من جهة وبين العادات والتقاييد من جهة أخرى.
-قسم األنا العليا وهو الجانب المثالي من النفس الذي يضم مجموعة المثل والقيم
والعادات والتقاليد الموروثة والروادع التي تولدها القيم الدينية واألخالقية
واالجتماعية ويعرف هذا القسم بالضمير ودوره هو مراقبة األنا ومساءلتها
:تفسير السلوك اإلجرامي حسب فرويد
والغريزية لدى الشخص مع متطلبات الحياة االجتماعية وتقاليدها أو إلى التسامي بها أو
كبتها في الالشعور وإما الى عجز األنا العليا عن أداء وظيفتها المتمثلة في الردع.
-أورد فرويد أمثلة لما يحدث في جوانب النفس البشرية من خلل واضطراب أهمها عقدة
أوديب وعقدة الذنب.
عقدة أوديب: تنطلق من الغريزة الجنسية التي يختلف اتجاهها بحسب مراحل العمر
المختلفة .
-في المراحل األولى يحب الطفل ذاته ويعجب بها .
-في المرحلة الثانية تتجه عواطف الطفل نحو اآلخر فيميل في البداية نحو أفراد من جنسه
في مرحلة الحقة تبدأ الغريزة الجنسية بالنضج فيميل الشخص نحو الجنس اآلخر.
-تحب الطفلة أباها ويحب الطفل أمه ويكره أباه وتكره الفتاة أمها وتعتبرها منافسة لها في
هذا الحب.
-يشمل األب الطفل بحبه ورعايته فيتولد في نفس األخير صراعا سببه تناقض في المشاعر
عقدة أوديب وإذا لم تستطع األنا إنهاء الصراع وتكييفه مع القيم الدينية والتقاليد نحو والده فيحبه ألنه يعطف عليه ويرعاه ويكرهه ألنه ينافسه في حبه ألمه ومن هنا تأتي
االجتماعية قد يصبح االبن مجرما.